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Recensione: Lodevole lo sforzo di coniugare ed oltrepassare le due forme di pensiero che affliggono da sempre la cultura occidentale, ovvero misticismo e meccanicismo, nella formulazione del pensiero funzionale che egli definì come strumento chiave necessario alla scoperta dell'energia orgonica, quella primordiale forma psico-fisica che coniuga appunto gli attributi di dio e dell'etere. Una parentesi: l'idea esposta riguardo l'invalidità dell'esperimento di Michelson-Morley e la non sostituibilità del concetto di etere con le equazioni della relatività; mi sembra in ciò che l'idea reichiana di etere sia più compatibile col concetto moderno di campo che non col classico etere meccanico a cui fa riferimento nell'opera. Comunque.. la critica sferzata al misticismo fa riecheggiare le maledizioni rivolte ai disprezzatori del corpo dello Zarathustra, e ciò che ci descrive come tipo psicologico sano liberato dal corazzamento ricorda un distruttore di antichi valori ed è perciò un progetto per un nuova umanità creatrice.
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