Recensione: Franco Basaglia e Franca Ongaro Basaglia analizzano, con l'aiuto di eminenti contributi, la tipologia della devianza e il suo inserimento all'interno del contesto psichiatrico, sociale ed economico. Nel momento storico in cui gli autori scrivevano, il fenomeno delle devianze era troppo spesso, nel nostro Paese, "relegato" all'interno dell'ideologia medica o giudiziaria, senza avere alcuna valenza di tipo sociologico, come stava invece iniziando ad accadere negli Stati Uniti. In Italia la cultura psichiatrica si allineava alla situazione economica e considerava la diversità come un'esasperazione della differenza tra gli opposti, tra salute e malattia, norma e devianza. Un grosso problema che Basaglia mette in luce è costituito inoltre dall'organizzazione sociale, perché la vecchia ideologia custodialistico-punitiva è insufficiente alla totalizzazione del controllo, in corrispondenza con lo sviluppo del capitale. Non esiste una qualificazione precisa in cui inquadrare il deviante e, inoltre, sancendone l'interdisciplinarietà tipologica, si stabiliscono i limiti e le modalità delle sue azioni, riducendo o cancellando qualsiasi significato implicito nel suo comportamento.
Alcune citazioni dal volumetto:
- Il nuovo padrone non è che la totalità dei servi....pag 105 David Cooper (antipsichiatra): penso che la maggior difficoltà del movimento hippy sia la tendenza a ripetere il modello familiare....ritengo che la così detta devianza, nel senso di psicopatia e pazzia, sia di fatto il tentativo di raggiungere uno stato di salute mentale....pag. 112
- Ronald Laing: un visionario che non è capace di portare la cravatta e il vestito a posto, radersi, camminare e rivolgersai alla gente normale in modo normalmente accettabile, viene recluso. Ma ogni società ha bisogno di sognatori e di visionari...pag. 122
- Ronald Laing: è un privilegio dei ricchi essere eccentrici e devianti ...pag. 123
- Gianni Scalia: la follia assume, per così dire, la funzione polemica di ricordare alla ragione che è irrazionale e, insieme, la funzione pedagogica di ricordare alla ragione che possiede una razionalità superiore, comprensiva, 'dialettica'....pag. 160
- Nel suo estremismo polemico contro la società degli 'altri', o, forse, per disperazione epistemologica, in cui la praxis è la “politica dell'esperienza”, propone (la ragione) il 'mutamento' delle prospettive, attraverso la dialettica antidialettica dell'antinomia reversibile, del ribaltamento dei concetti e delle definizioni del 'nemico' con la conclusione di raddrizzare, rovesciandolo specularmente, il rapporto funzionale di sano e malato proprio della società capitalistica organizzata(?) .. pag 170.